{"id":23773,"date":"2026-08-03T09:46:00","date_gmt":"2026-08-03T07:46:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.asajacyl.com\/palencia\/?p=23773"},"modified":"2026-07-30T14:34:58","modified_gmt":"2026-07-30T12:34:58","slug":"el-idioma-de-las-cenizas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.asajacyl.com\/palencia\/asaja-palencia-informa\/el-idioma-de-las-cenizas","title":{"rendered":"El idioma de las cenizas"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ana Plaza, directora de comunicaci\u00f3n de ASAJA <\/h2>\n\n\n\n<p>Hay un silencio distinto en los pueblos cuando llega el invierno. No es el silencio apacible del descanso, sino el vac\u00edo de las casas con la chimenea fr\u00eda y las tr\u00edas por donde ya no pasa nadie. En las cocinas de antes, junto al brasero, los viejos guardaban la palabra con la misma avaricia limpia con que se guarda la simiente. No hablaban por llenar el aire. Dec\u00edan barda, dec\u00edan cambr\u00f3n, dec\u00edan solana o rozadero, y en cada uno de esos vocablos breves, duros como el canto rodado, iba contenida una cartograf\u00eda exacta del monte y una forma de estar en el mundo.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy, cuando julio-agosto viste de luto rabiando en llamas nuestras laderas, la televisi\u00f3n nos devuelve un idioma de pl\u00e1stico y moqueta. Nos hablan de \u00abestr\u00e9s h\u00eddrico\u00bb, de \u00abgesti\u00f3n de biomasa\u00bb y de \u00abinterfaces urbano-forestales\u00bb. Qu\u00e9 manera tan cobarde y culta de no nombrar la tragedia. Qu\u00e9 eufemismos tan limpios para tapar la verg\u00fcenza de un monte que no se quema en verano, sino que se nos muere de abandono durante los doce meses del a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<p>Dec\u00eda Miguel Delibes \u2014con esa lucidez \u00e1spera de quien conoce la tierra porque la pis\u00f3 hasta desgastar las botas\u2014 que al desnaturalizar el campo est\u00e1bamos matando las palabras. Y ten\u00eda raz\u00f3n. Porque cuando desaparece el pastor que sub\u00eda la majada al albor del d\u00eda, no solo se pierde una boca que nombra el ramoneo: se pierde el diente de la oveja que limpiaba la broza, la pezu\u00f1a que trillaba el matorral y la mano sabia que sab\u00eda por d\u00f3nde cortar el fuego antes de que naciera la chispa.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"700\" src=\"https:\/\/www.asajacyl.com\/palencia\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2026\/07\/Incendio-Riberos-de-la-Cueza-1-1024x700.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-23775\" srcset=\"https:\/\/www.asajacyl.com\/palencia\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2026\/07\/Incendio-Riberos-de-la-Cueza-1-1024x700.jpg 1024w, https:\/\/www.asajacyl.com\/palencia\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2026\/07\/Incendio-Riberos-de-la-Cueza-1-300x205.jpg 300w, https:\/\/www.asajacyl.com\/palencia\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2026\/07\/Incendio-Riberos-de-la-Cueza-1-768x525.jpg 768w, https:\/\/www.asajacyl.com\/palencia\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2026\/07\/Incendio-Riberos-de-la-Cueza-1-615x420.jpg 615w, https:\/\/www.asajacyl.com\/palencia\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2026\/07\/Incendio-Riberos-de-la-Cueza-1-218x150.jpg 218w, https:\/\/www.asajacyl.com\/palencia\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2026\/07\/Incendio-Riberos-de-la-Cueza-1-696x476.jpg 696w, https:\/\/www.asajacyl.com\/palencia\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2026\/07\/Incendio-Riberos-de-la-Cueza-1-1068x730.jpg 1068w, https:\/\/www.asajacyl.com\/palencia\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2026\/07\/Incendio-Riberos-de-la-Cueza-1.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Prohibimos al paisano cortar la le\u00f1a que calent\u00f3 a sus abuelos, retiramos al ganadero de las veredas, encarcelamos la vida rural entre sellos, burocracia y despachos con aire acondicionado, y luego nos las damos de ecologistas contemplando en la distancia c\u00f3mo el fuego devora en tres horas la memoria de tres siglos. Es la soberbia del urbanita, que ama la naturaleza como si fuera un cromo o un decorado de fin de semana, pero aborrece al hombre que la mantiene viva.<\/p>\n\n\n\n<p>Apagar los incendios no es una cuesti\u00f3n de sat\u00e9lites ni de ret\u00f3rica administrativa. Apagar el fuego es devolver la dignidad y el pan a quien se mancha las manos de barro. Es entender que la sostenibilidad aut\u00e9ntica no se firma en un protocolo de moqueta; se escribe con la sudorosa servidumbre de quien madruga para dar de comer a sus bestias, con la paciencia del labrador que espera la lluvia y con la lealtad a un lenguaje de ra\u00edz que se nos escapa entre los dedos.<\/p>\n\n\n\n<p>Si dejamos que se pierdan los nombres de las cosas, no nos quedar\u00e1 m\u00e1s remedio que aprender a nombrar el desierto. Defender el idioma espa\u00f1ol, como ped\u00eda el maestro vallisoletano, es hoy la misma batalla que defender nuestros montes: una cuesti\u00f3n de amor, de dignidad y de memoria. Porque mientras quede un solo hombre en el pueblo capaz de nombrar la tierra con respeto, la tierra seguir\u00e1 teniendo una oportunidad. Cuando \u00e9l se calle, ya solo nos quedar\u00e1 el idioma de las cenizas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ana Plaza, directora de comunicaci\u00f3n de ASAJA Hay un silencio distinto en los pueblos cuando llega el invierno. No es el silencio apacible del descanso, sino el vac\u00edo de las casas con la chimenea fr\u00eda y las tr\u00edas por donde ya no pasa nadie. 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